问题不在于传教士,而是卫道士~

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PhoenixSoaring
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问题不在于传教士,而是卫道士~

#1

帖子 PhoenixSoaring » 2009-04-21 4:08

Linux文化当然要传播,不管怎么传播,都是无可厚非的。

Linux的很多初学者其实是被卫道士打跑了。

FullCircle 21第24页,有这么几句话很值得一些卫道士们参考:

1.教导他人是一回事,同时把人们推回到Windows的怀抱又是另一回事。

2.Ubuntu流行的最大原因是其有目共睹的亲和力和技术支持。而一个故作姿态的”专家“对此类入门用户的贬斥将使他们更快地逃回Windows.

3.无论如何宣传,从Windows到Linux陡峭的学习曲线是谁都回避不掉的。

4.如果说微软曾经教过我们什么的话,那就是把用户的认同率放在首要位置,而不是稳定性,安全性甚至可用性!


卫道士们,求求你们了,放过那些初学者吧,让他们在正常的环境里面自由地学习,谢谢了。
拽什么拽!
装什么13!
某年某月的某一天,我正在Ubuntu下面以70码的低速度飙车,感觉不爽,于是向其索要服务,把它强行推坐在Windows里面,于是Ubuntu患了抑郁症,我决定人性化拆除之,结果硬盘坍塌,酿成了人间惨剧.....
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PhoenixSoaring
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Re: 问题不在于传教士,而是卫道士~

#2

帖子 PhoenixSoaring » 2009-04-21 4:19

很多卫道士们的想法就跟90后追逐东方神起自称仙后的人群没什么区别。

括号:没有贬低90后的意思。
再括号:这绝不是对卫道士的表扬。

括号完毕。
括号完毕。
某年某月的某一天,我正在Ubuntu下面以70码的低速度飙车,感觉不爽,于是向其索要服务,把它强行推坐在Windows里面,于是Ubuntu患了抑郁症,我决定人性化拆除之,结果硬盘坍塌,酿成了人间惨剧.....
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hcym
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Re: 问题不在于传教士,而是卫道士~

#3

帖子 hcym » 2009-04-21 6:37

发泄完毕

楼下继续
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Re: 问题不在于传教士,而是卫道士~

#4

帖子 luojie-dune » 2009-04-21 8:36

我是卫道士~~~
『这个世界都是我的 ,我爱你们』

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Re: 问题不在于传教士,而是卫道士~

#5

帖子 lerosua » 2009-04-21 8:45

luojie-dune 写了:我是卫道士~~~
:em04
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runpin
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Re: 问题不在于传教士,而是卫道士~

#6

帖子 runpin » 2009-04-21 9:11

lol,楼主,所谓富贵不还乡,如衣锦夜行,成了大牛而不装13,那花容月貌为谁妍?

所以鄙视你的醋意加小农思想,而且将装13进行到底! :em11
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Re: 问题不在于传教士,而是卫道士~

#7

帖子 karron » 2009-04-21 9:12

嗯, 楼主这样的想拯救万民与水火之间的人隔一段时间又会出现一个. 说实话啊, 无论是吵喳喳的用户, 还是什么传教士, 还是什么卫道士, 还是楼主这样的救世主, 其实都是个屁, 放放就舒服了. 接下来该干嘛就干嘛去.
我的blog,关于技术,软件,linux,vim <---- 所有博客均被河蟹.
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Re: 问题不在于传教士,而是卫道士~

#8

帖子 adagio » 2009-04-21 9:51

爱一个人有很多种方法,每个人都有自己爱法。
比如有人金屋藏娇、有人写诗作画、有人发明贞操带、有人参加革命最后杀了抢自己女友的大地主全家上下100多口……
唉,面对这些人,你又能如何呢?
明天就换大三八!
——8核CPU、8G内存、8T硬盘……
8卡交火,80寸大屏放8个……
IPv8的光纤要8条……

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Re: 问题不在于传教士,而是卫道士~

#9

帖子 qi_w2006 » 2009-04-21 10:01

深思…… :em02
LINUX,拒绝盗版
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Tenyears
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Re: 问题不在于传教士,而是卫道士~

#10

帖子 Tenyears » 2009-04-21 10:04

东方神起 是啥 ?
Humanity to others // 己所不欲,勿施与人
Laptop: ThinkPad X220 --- Win7 Home / Ubuntu 12.04
Desktop: Win7/Ubuntu 12.04
Server: Ubuntu12.04
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hcym
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Re: 问题不在于传教士,而是卫道士~

#11

帖子 hcym » 2009-04-21 10:06

adagio 写了:爱一个人有很多种方法,每个人都有自己爱法。
比如有人金屋藏娇、有人写诗作画、有人发明贞操带、有人参加革命最后杀了抢自己女友的大地主全家上下100多口……
唉,面对这些人,你又能如何呢?

俺越来越敬佩您了

:em01

咋有这见解,要看那些书,要上哪些网?

教教俺

:em02
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adagio
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Re: 问题不在于传教士,而是卫道士~

#12

帖子 adagio » 2009-04-21 10:59

hcym 写了:要看那些书
把这些通读一遍,以后看情况再深入研究 :em02
儒家
孔子:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》、《论语》、《孝经》,孟子:《孟子》,子思:《中庸》,荀子:《荀子》,曾子:《大学》,陆贾:《新语》,贾谊:《新书》,扬雄:《太玄》、《法言》,董仲舒:《春秋繁露》、《举贤良对策》(天人感应),班固:《白虎通》
玄学
何晏:《道德论》,王弼:《老子注》,嵇康:《难自然好学论》(玄学激进派),郭象:《庄子注》
理学韩愈:《原道》、《原性》(道统说),李翱:《复性书》,周敦颐:《太极图说》、《通书》(濂溪学派),张载:《正蒙》、《西铭》(关学),程颢:《二程全书》(与程颐合著)(洛学),程颐:《伊川易传》,游酢:《易说》、《中庸义》、《论语杂解》,杨时:《杨时集》,朱熹:《四书集注》、《朱子语类》
心学
陆九渊:《象山先生集》,王守仁:《传习录》、《大学问》,许衡:《鲁斋全书》
气学
王廷相:《王廷相集》,罗钦顺:《困知记》,王夫之:《周易外传》、《老子衍》、《尚书引义》、《张子正蒙注》、《思问录》
宋学和汉学
李光地:《榕村全书》、《榕村全集》、《李文贞公全集》,戴震:《戴东原集》

道家:
老子:《老子》(又溟《道德经》)、《太上感应篇》,庄子:《庄子》(又名《南华经》),列御寇:《列子》(又名《清虚经》,疑为晋人伪造,但影响巨大)
主要书目
刘向:《枕中鸿宝》,魏伯阳:《参同契》,葛洪:《抱朴子》(丹道),张君房:《云笈七签》,张紫阳:《悟真篇》(丹经)
次要书目
襄楷:《太平经》,陈樱宁:《明道语录》,刘师培:《读道藏记》(可作入门书籍),守一子:《道藏精华录》(可作入门书籍),陈国符:《道藏源流考》,张宇初:《道藏》(明朝)

阴阳家:邹衍:《邹子终始》

法家:申不害:《申子》,慎到:《慎子》,商鞅:《商君书》,韩非:《韩非子》

名家:惠施:《惠子》,公孙龙:《公孙龙子》

墨家:墨子:《墨子》

纵横家:
苏秦:《苏子》,张仪:《张子》,刘邵:《人物志》

杂家:
管仲:《管子》,刘安:《淮南子》,吕不韦:《吕氏春秋》,桓宽:《盐铁论》,恒谭:《新论》(无神论),王充:《论衡》(唯物主义自然观),王符:《潜夫论》(议论政事),裴頠:《崇有论》(反玄学),欧阳建:《言尽意论》(反玄学),鲍敬言:《无君论》(反道教葛洪的思想),范缜:《神灭论》(反佛教),柳宗元:《非国语》、《封建论》(含天人交相胜思想),刘禹锡:《天论》(含天人交相胜思想),邵雍:《皇极经世》(创世学,象数学)、《伊川击壤集》,王安石:《洪范传》、《易象论》、《性说》、《太古》,陈亮:《龙川文集》,叶适:《习学记言序目》,李贽:《焚书》、《藏书》(反封建),顾炎武:《日知录》,黄宗羲:《明儒学案》、《明夷待访录》,方以智:《东西均》,颜元:《习斋记余》、《四存篇》(反程朱),龚自珍:《平均篇》,魏源:《古微堂文集》、《海国图志》,洪秀全:《原道救世歌》、《原道觉世训》、《原道醒世训》,洪仁(王干,此字无):《资政新篇》

小说家:屈原:《天问》.司马迁:《史记》

兵家:孙武:《孙子兵法》,吴起:《吴子》,司马穰苴:《司马法》,吕望:《六韬》,黄石公:《黄石公三略》,尉缭:《尉缭子》,李靖:《李卫公问对》,(以上为武经七书),孙膑:《孙膑兵法》

方技:方以智:《物理小识》,

佛家
僧肇:《不真空论》(佛家,批判六宗)、《物不迁论》(辨证)、《般若无知论》,慧远:《沙门不敬王者论》、《明报应论》,智诃:《摩诃止观》(天台宗),慧思:《大乘止观法门》(天台宗),法藏:《华严义海百门》(华严宗),慧能:《坛经》(禅宗),净土宗:《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》、《往生论》、《大乘起性论》,律宗:《四分律》、《五分律》、《十诵律》,天台宗:《妙法莲华经》、《大智度论》、《涅槃经》、《大品经》,成实宗:《成实论》,三论宗:《中论》、《百论》、《十二门论》,俱舍宗:《四阿含经》、《俱舍论》、《婆沙论》、《阿毗昙心论》、《杂阿毗昙心论》,禅宗:《楞伽经》、《金刚经》,华严宗:《华严经》,法相宗:《华严经》、《解深密经》、《如来出现公德庄严经》、《阿毗达磨经》、《楞伽经》、《密严经》这六经和十一论等。(10)密宗:《大日经》、《金刚顶经》,印度上古三经:《吠陀》、《净行书》、《奥义书》,《金七十论》(数论派)、《瑜伽经》(瑜伽派)、《胜宗十句义》(胜论派),《大藏经》
康有为:《孔子改制考》、《大同书》,严复:《原强》、《辟韩》、《天演论》(翻译),章炳麟:《訄书》,谭嗣同:《仁学》,囗囗囗:《孙中山选集》,鲁迅:《鲁迅全集》,粱漱溟:《东西文化及其哲学》,胡适:《实用主义》,贺麟:《近代唯心论简释》,冯友兰:《新理学》,金岳霖:《逻辑学》、《论道》、《知识论》,蔡元培:《蔡元培全集》

熊十力:《新唯识论》,辜鸿铭:《辜鸿铭文集》,牟宗三:《认识心之批判》、《中国哲学之特质》、《政道与自道》、《历史哲学》、《性体与心体》、《智的直觉与中国哲学》、《现象与物字体》、《佛性与般若》、《圆善论》、《才性与玄理》,陈荣捷:《朱学论集》、《朱子门人》、《王阳明与禅》、《朱熹》、《朱子新探索》,南怀瑾:各书目。

囗囗囗:《陈独秀文章选编》,李大钊:《我的马克思主义观》,张东荪:《认识论》,囗囗囗:《社会科学概论》,李达:《社会学大纲》,艾思奇:《大众哲学》,杨献珍:《什么是唯物主义?》,囗囗囗:《毛泽东选集》,囗囗囗:《邓小平选集》

西方哲学书目
古代哲学
泰勒斯2、巴门尼德(爱利亚派,存在论)3、赫拉克利特(辨证法创始人之一)4、毕达哥拉斯(哲学家,数学家)
普罗泰戈拉(智者)6、高尔吉尔(智者)7、苏格拉底8、柏拉图《苏格拉底德申辩》、《巴门尼德》、《理想国》、《智者》,9、亚里士多德《工具论》、《物理学》、《形而上学》、《尼各马可伦理学》、《政治学》
伊壁鸠鲁(幸福主义伦理学)11、芝诺(斯多葛派)12、普罗提诺(新柏拉图主义)

中世纪哲学与文艺复兴时期
拉克坦修《神圣的原理》14、奥古斯丁《忏悔录》、《上帝之城》
达米安16、贝伦迦尔17、安瑟尔谟18、高尼罗19、阿伯拉尔《是与否》、《基督教神学》、《神学导论》、《我的苦难史》20、托马斯?阿奎那《反异教大全》、《神学大全》
罗吉尔?培根《大著作》22、司各脱(实在论)《牛津评注》
伊耶24、乔尔丹?布鲁诺(自然哲学家)
马丁?路德26、加尔文《基督教原理》

近代哲学
弗兰西斯?培根《新工具》、《经验论》,28、马基雅维利《君主论》、《绝对君主制》、《论李雅的罗马史前十卷》,29、霍布斯(机械唯物主义、经验论)
笛卡尔《方法论》、《第一哲学思维集》、《哲学原理》,31、斯宾诺莎《伦理学》32、莱布尼茨《单子论》、《人类理智新论》
约翰?洛克《政府论》、《教育漫话》、《人类理智论》,34、贝克莱《人类知识原理》、《希勒斯和菲洛诺斯的三篇对话》,35、休谟《人性论》、《人类理解研究》
皮埃尔?贝尔37、孟德斯鸠《波斯人信札》、《论法的精神》,38、伏尔泰《哲学通信》39、卢梭《人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》、《爱弥尔》、《忏悔录》
康德(德国古典哲学创始人),《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、《判断力批判》,41、黑格尔(德国古典哲学集大成者)《精神现象学》、《逻辑学》、《哲学全书》,孔德(实证主义)《实证哲学教程》43、约翰?穆勒(实证主义)《孔德与实证主义》、《逻辑的体系》、《功利主义》,费尔巴哈(青年黑格尔派,古典哲学唯物主义)《关于死亡与不朽的思想》、《黑格尔哲学批判》、《未来哲学原理》

现代西方哲学
斯宾塞(实证主义)《综合哲学》、《社会静态学》,46、叔本华(唯意志论者)《作为意志和表象的世界》,47、克尔凯郭尔(存在主义先驱)《非此即彼》、《恐惧的概念》,48、尼采《善恶之彼岸》、《查拉图斯特如是说》、《权力意志》,49、弗洛伊德(精神分析学派创始人)《梦的解析》、《精神分析导论》,50、马克思(唯物主义)(见君先生省略此处著作,鱼子百度添加)《资本论》、《黑格尔哲学批判》、《关于费尔巴哈的提纲》、《德意志意识形态》
马赫(经验批判主义创始人之一)《感觉的分析》、《认识的谬误》,52、威廉?詹姆斯(实用主义)《心理学原理》、《实用主义》、《彻底经验主义论文集》,杜威(实用主义)《哲学的改造》、《人性和行为》、《经验和自然》,54、狄尔泰(生命哲学)《精神哲学导言》、《哲学的本质》、《自然哲学》,柏格森(生命哲学,直觉主义)《论意识的直接材料》、《物质与记忆》、《创造进化论》
罗素(逻辑实证主义)《哲学原理》、《哲学问题》、《心的分析》,57、维特根斯坦(语言哲学,分析哲学)《逻辑哲学论》、《哲学研究》,胡塞尔(存在主义,现象学)《逻辑研究》、《现象学的概念》、《笛卡儿的沉思》、《欧洲科学的危机与先验现象学》,海德格尔(存在哲学)《存在与时间》、《形而上学导论》、《林中路》、《论真理的本质》,萨特(存在主义)《存在与虚无》、《存在主义是一种人道主义》、《辨证理性批判》
波普尔(证伪主义,批判理性主义)《科学发现的逻辑》、《猜想与反驳》、《客观知识》、《开放社会及其敌人》,62、库恩(科学历史主义、历史主义学派)《科学革命的结构》、《必要的张力》,63、索绪尔(结构主义)《普通语言学教程》,64、列维?斯特劳斯(结构主义)《热带闲愁》、《结构主义人类学》、《神话学》、《原始思维》,65、阿尔杜塞(结构主义)《保卫马克思》、《列宁和哲学》、《政治和历史》,拉康(结构主义)《偏执狂以及它与个性的关系》、《超越现实的原则》、《文集》,巴尔特(结构主义)《写作的零度》、《符号学原理》、《叙事作品结构分析导论》、《文本的快乐》
福柯(解构主义、后现代主义)《癫狂与非理性》、《词与物》、《知识考古学》、《规则与惩罚》,德里达(后现代主义)《写作与差异》、《播散》、《哲学的边缘》、《马克思的幽灵》、费耶阿本德《反对方法-无政府主义认识论纲领》、《自由社会中的科学》,罗尔斯《正义论》、《政治自由主义》72、诺齐克《无政府、国际与乌托邦》
明天就换大三八!
——8核CPU、8G内存、8T硬盘……
8卡交火,80寸大屏放8个……
IPv8的光纤要8条……

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hcym
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Re: 问题不在于传教士,而是卫道士~

#13

帖子 hcym » 2009-04-21 11:00

:shock:
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runpin
帖子: 647
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Re: 问题不在于传教士,而是卫道士~

#14

帖子 runpin » 2009-04-21 11:35

:em29

能读完那些书,基本就是高级脑残了。
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冲浪板
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Re: 问题不在于传教士,而是卫道士~

#15

帖子 冲浪板 » 2009-04-21 11:58

不需去推一个没完成的作品,你又不对这个..负责
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